سلسة *أولئك أبائي الصحابه الجيل الربانى الفريد

المقدمه

--------

الحمد لله رب العالمين ,

والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد ,

وعلي آله , وصحبه البررة الأوفياء ، أئمة الدين ،

وصفوة الخلق بعد الأنبياء والمرسلين ,

ورضي الله عمن تبع سنتهم ، وسلك طريقتهم ،

واقتفى أثرهم ، ونصرهم إلى يوم الدين0

أما بعد

هذا البحث من أجل بيان أن الصحابة رضى الله عنه

هم حجر الزاوية فى بناء الأمة المسلمة ،

عنهم قبل غيرهم تلقت الأمة كتاب الله عز وجل،

وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ,

فالغض من شأنهم والتحقير لهم ،

بل النظر إليهم بالعين المجردة من الإعتبار،

لا يتفق والمركز السامى الذي تبوءوه ،

ولا يوائم المهمـة لكبرى التى انتدبوا لها ونهضوا بها

كما أن الطعن فيهم والتجريح لهم ،

يقوض دعائم الشريعة ،

ويشكك فى صحة القرآن ،

ويضيع الثقة بسنة سيدالأنام صلى الله عليه وسلم ! ؛

فضلاَ عن أنه تجريح وقدح فيمن بوأهم تلك المكانة ،

وجعلهم خير أمة أخرجت للناس !!!

فإن الطعن فى عدالة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

هو طعن فى السنة النبوية

وغرضهم من ذلك تحطيم الوسيلة

التى وصلت السنة النبوية بها إلينا ،

وإذا تحطمت الوسيلة يصبح الأصل معتمداً على لا شئ

فيصبح لا شئ

وقديماً صرح بذلك أحد الزنادقة

عن أبى داود السجستانى قال

"لماء جاء الرشيد بشاكر رأس الزنادقة ليضرب عنقه

قال : أخبرنى ،

لم تعلِّمون المتعلم منكم أول ما تعلمونه الرفض

[أى الطعن فى الصحابه ]

قال : إنا نريد الطعن على الناقلة ،

فإذا بطلت الناقلة ؛ أوشك أن نبطل المنقول )

إننا كثيراً ما نمر بقضايا من التاريخ تجعلنا نؤمن

بأن الحكم على أقدار الناس يجب أن يكون

قائماً على حسن الظن ؛ حتى يثبت خلاف ذلك ..

وإن الدراسة المثمرة للتاريخ الإسلامي

يجب أن تكون لهدف صحيح ،

لذا كان لزاماً أن يكون التاريخ المعتمد لذلك ،

تاريخاً صحيحاً من حيث نقله ،

وإلا فستكون الثمرة فاسدة

ولا يكون التاريخ صحيحاً

إلا إذا استُمد من المصادر الموثوقة الصحيحة

والتي في مقدمتها كتاب الله تعالى

ففيه مادة تاريخية واسعة

ويلي هذا المصدر الموثوق ما صح عن النبي

صلى الله عليه وسلم من أحاديث

ثم يلي ذلك دواوين التاريخ الموثوقة المسندة

وإن الباحث المسلم كثيراً ما يحس بالمرارة ،

أو يصاب بخيبة الأمل ،

وهو يتابع تفاصيل العصر الرشاد ،

وهو العصر الذهبي في تاريخ الإسلام ،

في حشود الروايات التي تقدمها مصادرنا القديمة ،

فيجد البون شاسعاً

بين ما يعهده من عدالة صحابة

رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

من سلامة في الاعتقاد واستقامة في السلوك ،

وما كانوا عليه من خلق كريم ،

وبين ماتصوره الروايات

التي نقلها الرواة والإخباريين على أنه الواقع التاريخي

ولابد أن تعتقد وأنت تقرأ تاريخ أصحاب رسول

الله صلى الله عليه وسلم أمرين اثنين

أ- أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

هم خير البشر بعد الأنبياء ،

وذلك لأن الله تبارك و تعالى مدحهم

والنبي صلى الله عليه وسلم مدحهم

في أكثر من حديث أنهم أفضل الأمة

أو الأمم بعد أنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم

ب- لابد أن تعلم أن أصحاب رسول الله

صلى الله عليه وسلم غير معصومين ،

إن المسلمين [بل الإنسانية كلها]

أشد ما كانوا اليوم حاجة إلى معرفة

فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،

وكرم معدنهم، وأثر تربيته فيهم،

وما كانوا عليه من علو المنزلة

التي صاروا فيها الجيل المثالي الفذ في تاريخ البشر.

وشباب الإسلام معذورون

إذ لم يحسنوا التأسي بالجيل المثالي في الإسلام؛

لأن أخبار أولئك الأخيار

قد طرأ عليها من التحريف والأغراض والبتر

والزيادة وسوء التأويل

في قلوب شحنت بالغل على المؤمنين الأولين،

فأنكرت عليهم حتى نعمة الإيمان

ويجب أن نعلم أن التاريخ الإسلامي

لم يبدأ في تدوينه إلا بعد زوال دولة بني أمية,

وقام على تدوينه ثلاث طوائف:

الطائفة الأولى:

طائفة طلبت العيش والرزق والكسب

بما تكتبه وما تؤلفه، بالتقرب والتودد

إلى مبغضي بني أمية من دولة بني العباس.

الطائفة الثانية:

طائفة ظنت أن التقرب إلى الله جل وعلا

لا يكون إلا بإطراء علي رضى الله عنه

بالباطل والكذب,

وبتشويه صورة أبي بكر وعمر وعثمان بل

وبتكفيرهم.

الطائفة الثالثة:

من أهل الصلاح وأهل الدين والاستقامة؛

كأمثال الأئمة الفطاحل الكبار كـابن جرير الطبري

وابن عساكر وابن الأثير وابن كثير.

رأوا أن يجمعوا التاريخ كله ويسجلوا الحق؛

أن يجمعوا أخبار الإخباريين على اختلاف مذاهبهم

وعقائدهم ومشاربهم، مع ذكر أسماء الرواة؛

ليرجع الباحث بعد ذلك إلى الخبر برجال إسناده؛

فيتعرف على صحة هذا الخبر

من خلال معرفته بهؤلاء الرواة.

ولكن من الذي سيتعرف على ذلك؟

إنه لا يتعرف على ذلك

إلا جهابذة النقاد والصيارفة من علماء الجرح والتعديل،

ونذهب إلى واحد من الفطاحل الكبار ابن جرير الطبرى

الطبري ينقل روايات في التاريخ فيها أحياناً

كذابين أو متهمين بالرفض على مذهب

(من أسند فقد أحال).

إلا أنه قد اعتذر عما جاء في كتابه

من هذه الأخبار المستشنعة

فقال :

"وليعلم الناظر في كتابنا هذا أن اعتمادي

على كل ماأحضرت ذكره فيه

مما شرطت أني راسمه فيه إنما هو على مارويت

من الأخبار التي أنا ذاكرها فيه

والآثار التي أنا مسندها إلى رواتها فما يكن في كتابي هذا

من خبر ذكرناه عن بعض الماضين

مما يستنكره قارئه او يستشنعه سامعه

من أجل انه لم يعرف له وجها من الصحة

ولا معنى في الحقيقة

فليعلم أن لم يؤت ذلك من قبلنا

وإنما أتي من قبل ناقليه إلينا

وإنا إنما أدينا ذلك على نحو ماأدي إلينا "[2]

وهكذا نقلت إلينا هذه التركة

على أنها التاريخ الإسلامي بغثها وسمينها،

وقام من لا يجيد النزال في وسط هذا

الميدان اللجب الكبير

لينقل من هذه التركة بغير ميزان

وبدون قيد ولا ضابط،

فنقل الغث والسمين والصحيح والخاطئ

والباطل والكذب وهو لا يدري،

على أنها سيرة الصحابة وتاريخ الإسلام،

وهو بريء من كل هذه التهم

ومن كل هذه الأخبار التي دس معظمها الشيعة من ناحية،

و الخوارج من ناحية أخرى.

فلا بد من العودة إلى هذه التركة الضخمة

لنستخلص الحق من الباطل

والصحيح من الخطأ والصدق من الكذب,

وإنها لمهمة صعبة

لان للأحاديث والقصص الواهية

بالغ الأثر السيئ على الأمة،

وإنّ هذه القصص والحكايات الموضوعة

التي ليس لها رصيد من الصحة

قد شاعت وترددت على ألسنة الخطباء والوعاظ،

بل وعلى ألسنة كثير من العلماء وذكرهم إياها،

وكأنّها حقيقة مسلّم بها،

وترى بعضهم يذهب في تحليلها مذهبا عجبا

ويستنبط الآخر منها الأحكام التربوية والفلسفات الغريبة

وكان من جراء ذلك كله أن تلقفتها العامة

واستقرت في نفوسهم وتشربتها عقولهم

فإنَ قلب المؤمن يعتصر ألما

تجاه ما يراه من حملات أهل النفاق

و الجهل و الضلال على صحابة

رسول الله صلى الله عليه و سلم

نكاية في هذا الدين الحنيف الذي لولاهم

ما وصلنا و ما عرفنا حقيقته

هي حقيقة عرفها كل عدو للإسلام ,

فشمر على ساعد الهوى

و كشف عن ساق الجهل

فأراد طمس الهدى

عرفوا من أين يأتون البيوت

فأتوها من أبوابها ,

طعنوا في حملته فسهل عليهم كل صعب

و الأمة الإسلامية في غفلتها غارقة ,

لم تستشعر بعدُ خطورة ما يُحاك من ورائها

و الله المستعان

ومن شديد مكرهم

أنهم يعمدون إلى آحاد الصحابة

فيسقطونهم واحدا واحدا

مكرا و خديعة حتى لا يتفطن لهم أحد ,

وعمدتهم في ذلك روايات مكذوبة

و أخبار واهية

لا تقبل في عامة الناس فكيف بالصحابة الكرام !!

و قد آن لنا أن نقوم بهذا الواجب

الذي أبطأنا فيه كل الإبطاء

يتبع

» ثيمات رائعة لنادي برشلونة الاسباني لهواتف نوكيا الجيل الثاني
» ثيمات رائعة لنادي برشلونة الاسباني لهواتف نوكيا الجيل الثاني